时间不是不存在，而不是线性存在。这种变化在不同参照物下会有不同，比如说人的老，你感觉有时间，是因为你参照的是人本身，人生短短百年，现在宇宙角度是弹指之间，刹那之间。只不过人感受是有时间，其实这只是不断变化的过程而已。所谓生老病死，人之常理。死生生之，生死死生。如果站在大树的角度，人的生老变化，就如同，我们看猫猫狗狗的寿命。如果站在河流山脉的角度，人的变化，就如同我们在看苍蝇蚊子。如果站在星辰日月的角度，人的变化就像是我们看蜉蝣草蜢。如果站在宇宙的角度，人的变化，就像是我们在看尘埃。 所以并不是没有时间，而是时间不是线性发展，他一定是要建立在一个相同参照上才会成立。因为人的习惯是以自己的角度出发。然而宇宙之中有天道规则，当你放眼无穷大时，你就会无限渺小，比如站在月球看地球，什么都没有。当你以自己为中心时，所有事物就被无限放大，比如用显微镜看细胞，病毒，夸克，原子什么的。这正是，宇宙是大到无外，小到无内。宇宙是时间与空间的统称。时间和空间都会坍缩，所谓的坍缩就是时间本身也在变化。连时间也不能逃过天道法则。所以我们以时间为法则，而时间却也要以道为法则。这是解释第一个为什么不是线性。
第二个，过去，现在，未来，这三个不在一个直线上，就是说，这三种事物状态并不存在相关性。 也就是说真实的当下并不是过去的原因，真实的未来也不是当下的原因。很多人奇怪了，不是说有因果吗，现在又说不存在了。到底有没有因果？有两句话叫相由心生，境由心造。一念天堂，一念地狱。任何境相下，人都有改变和选择的能力，能力有不同而已。很多事物的发展是因为感召而来。感召来自于经历与认知，事物的发生是我们给予的，是我们主导的，而不是事物本身。这就是感召。天地虚无，只有轮回变化。然而世事无常，人在心念转动变化的过程中，就会产生各种事情。心念是因果规律的种子。事物的变化是有因果关联的，然而人心的变化是无常的。所以无常的心，就会带来事物变化，而事物变化就会有因果。这就是为什么有时感觉因果报应，有时又觉得人定胜天。其实这两种都存在，所以修行特别讲起心动念。一念嗔心火，百万功德林。心念不对，做多少事，功德都没有。心念正了，一点一点都是福德。所以，福祸之报，因果循环，他是在心与物之间，而不是单纯的物，单纯的心。当心外无物时，过去现在未来就是一个点，心在哪里，哪里就有，人可以回忆，可以憧憬。然后事物之间有因果与承负，现在种种是。所以修行特别讲起心动念。一念嗔心火，百万功德林。心念不对，做多少事，功德都没有。心念正了，一点一点都是福德。所以，福祸之报，因果循环，他是在心与物之间，而不是单纯的物，单纯的心。当心外无物时，过去现在未来就是一个点，心在哪里，哪里就有，人可以回忆，可以憧憬。然后事物之间有因果与承负，现在种种是过去果，未来种种是现在因，现在的因果是心。